دانشگاه سورهمطالعات راهبردی ارتباطات2820-97884320240922The optimal interaction with the message from the perspective of the Holy Quran and providing the optimal strategic model in the societyتعامل مطلوب با پیام از منظر قرآن کریم و ارائه الگوی راهبردی مطلوب در جامعه71871436110.22034/rcc.2024.2028120.1128FAکورشزارع شیبانیگروه آموزش معارف اسلامی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران (نویسنده مسئول).0009-0005-6201-7080اباذرکافی موسویاستادیار، گروه آموزش معارف اسلامی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران0000-0003-0567-9254مهدیهکشانیگروه آموزش معارف اسلامی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران0009-0004-9806-0390Journal Article20240504The fruitfulness of communication and human interactions is based on the principles governing the way of communication, an important part of which is related to proper interaction with the message and its content. In this regard, the aim of the current research is to examine the most important considerations and Quranic instructions in optimal interaction with the message. Investigating the level of impact of audio-visual messages on audience learning and how to interact with these messages from the perspective of Quranic verses. The research method is descriptive phenomenology and the content analysis method is Claizian method. For this purpose, a review reading of the verses of the Holy Quran was done and all the verses that were somehow related to the topic of the message were extracted. Then, the extracted data were categorized and validated in the stages of Claizian analysis, and finally, related inferences were extracted from the existing categories. The results of the research have been extracted in two general sections, optimal interaction with message content and optimal benefit from the principles governing messaging. The first part itself has two sub-categories of welcoming the content of the desirable message in three parts (invigorating and warning, falsehood and avoiding falsehood, with the support of prudence and rationality) and avoiding the content of the undesirable message in eight parts (doubtful, pointless, without reason and document, suspicious, socially baseless, destructive, tempting, rich and musical). In the second part, eleven general principles governing messaging have been extracted from the text of the verses of the Holy Quran.ثمربخشی ارتباطات و تعاملات انسانی در توجه به اصول حاکم بر نحوه ارتباط می‌باشد که بخش مهمی از آن مربوط به تعامل مناسب با پیام و محتوای آن است. در همین راستا هدف پژوهش حاضر، بررسی مهم‌ترین ملاحظات و دستورهای قرآنی در تعامل بهینه با پیام است. بررسی سطح تأثیر پیام‌های دیداری- شنیداری در یادگیری مخاطبان و نحوه تعامل با این پیام‌ها از منظر آیات قرآن. روش پژوهش از نوع پدیدارشناسی توصیفی و شیوه تجزیه‌وتحلیل مطالب به روش کلایزی انجام شده است. برای این منظور خوانشی مروری بر آیات قرآن کریم انجام شد و تمامی آیاتی که به نحوی با موضوع پیام مرتبط بوده استخراج گردید. سپس داده‌های استخراج‌شده در مراحل تجزیه‌وتحلیل کلایزی دسته‌بندی و اعتبارسنجی شده و در نهایت، استنباط مرتبط از دسته‌های موجود، استخراج گردید. نتایج پژوهش در دو بخش کلی تعامل مطلوب با محتوای پیام و بهره‌مندی مطلوب از اصول حاکم بر پیام‌رسانی، استخراج شده است. بخش اول، خود دارای دو زیرمجموعه استقبال از محتوای پیام مطلوب در سه بخش (حیات‌بخش و هشداردهنده، حق‌نما و باطل‌گریز، با پشتوانه تدبیر و عقلانیت) و پرهیز از محتوای پیام نامطلوب در هشت بخش (مشکوک، بیهوده، بدون دلیل و سند، ظنی، بی‌پایه اجتماعی، تخریب‌گر، وسوسه‌برانگیز، غنا و موسیقی) می‌باشد. در بخش دوم، یازده اصل کلی حاکم بر پیام‌رسانی از متن آیات قرآن کریم استخراج گردیده است.https://rcc.soore.ac.ir/article_714361_946c93c9331bd0ccab644f52be4ab449.pdfدانشگاه سورهمطالعات راهبردی ارتباطات2820-97884320240922Analyzing the lived experiences of parents-teacher media communication in the academic year 1402-1403: a phenomenological researchواکاوی تجارب زیسته ارتباطات رسانه‌ای والدین-معلم مقطع ابتدایی در سال تحصیلی 1402-1403 : پژوهش پدیدارشناختی193271480010.22034/rcc.2024.2027397.1125FAمحمدعلی پوردانشجوی دکتری برنامه‌ریزی درسی، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی، دانشگاه بیرجند، ایران0000-0002-1103-3110محسنآیتیدانشیار گروه علوم تربیتی، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی، دانشگاه بیرجند، ایران0000-0001-5864-5846محمد علیرستمی نژاددانشیار تکنولوژی آموزشی، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی، دانشگاه بیرجند، ایران0000-0001-6514-1670فرهادسراجیاستادتمام گروه روش ها و برنامه ریزی درسی، دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی، دانشگاه تهران، ایران0000-0003-1479-5919Journal Article20240502In this research, the lived experiences of parent-teacher media communication during the academic year 1402-1403 have been analyzed qualitatively and phenomenologically. Participants in this research were 15 teachers and 10 parents from primary schools in Birjand city, who were selected purposefully and participated in semi-structured interviews. The Colaizzi analysis method was used to analyze the collected data. The findings from the lived experiences of teachers and parents in media communication were classified in 5 main themes: The goals and reasons of media communication (transfer and sharing information, responding, clarifying, informing, and recording events), communication methods (simultaneous, asynchronous), communication tools ( Messenger, video conference and online systems, electronic printed materials, survey and electronic form, website, student educational network (Shad)), challenges and limitations (parental employment, literacy, education level, lack of material and internet resources, attitude and manner, thinking about technology, age conditions, type of residence), and advantages and opportunities (easy and convenient, flexibility in time and place, increased speed and moment-to-moment monitoring, event recording and archiving)<br />Generally, we can conclude that the emergence of media platforms in communication has impacted teacher-parent interactions, serving as facilitators in these exchanges.در پژوهش حاضر به واکاوی تجارب زیسته ارتباطات رسانه‌ای والدین-معلم مقطع ابتدایی در سال تحصیلی 1402-1403 به شیوه کیفی و از نوع پدیدارشناسی پرداخته شده است. مشارکت‌کنندگان در این پژوهش 15 معلم و 10 نفر از والدین از دبستا‌ن‌های شهر بیرجند بودند که به شیوه هدفمند انتخاب شدند و در مصاحبه‌های نیمه‌ساختاریافته شرکت کردند. برای تجزیه‌وتحلیل داده‌های جمع‌آوری‌شده از روش تحلیل کلایزی استفاده شد. یافته‌های حاصل از تجارب زیسته معلمان و والدین در ارتباطات رسانه‌ای در 5 مضمون اصلی اهداف و دلایل ارتباط رسانه‌ای (انتقال و اشتراک‌گذاری اطلاعات، پاسخ‌دهی، شفاف‌سازی، اطلاع‌رسانی و ثبت رویدادها)، روش‌های ارتباطی (هم‌زمان، ناهم‌زمان)، ابزارهای ارتباطی (سیستم‌های پیام‌رسان، ویدئوکنفرانسی و آنلاین، مواد چاپی الکترونیک، نظرسنجی و فرم الکترونیکی، وب‌سایت، شبکه آموزشی دانش‌آموز (شاد))، چالش‌ها و محدودیت‌ها (اشتغال والدین، سطح سواد و تحصیلات، نبود منابع مادی و اینترنتی، نوع نگرش و طرز تفکر به فناوری، شرایط سنی، نوع سکونت)، مزایا و فرصت‌ها (آسان و راحت، انعطاف‌پذیری در زمان و مکان، افزایش سرعت و رصد لحظه‌به‌لحظه، ثبت وقایع و آرشیو کردن) طبقه‌بندی شد. به‌طورکلی می‌توان نتیجه گرفت که با ورود بسترهای رسانه‌ای به حوزه ارتباطات، ارتباط معلم-والدین هم تحت تأثیر قرارگرفته است و بسترهای رسانه‌ای به عنوان تسهیلگر در حوزه برقراری ارتباط عمل می‌نمایند.https://rcc.soore.ac.ir/article_714800_5ff6b008f307132ac5c4c0315849f8cc.pdfدانشگاه سورهمطالعات راهبردی ارتباطات2820-97884320240922The components of media literacy from the point of view of Muslim expertsمؤلفه های سواد رسانه ای ازمنظر کارشناسان مسلمان335071489510.22034/rcc.2024.2028214.1132FAسمیراخطیب زادهاستادیار و عضو هیئت علمی گروه فرهنگ و رسانه، دکترای مدیریت رسانه، گروه مدیریت فرهنگی و رسانه، دانشکده فرهنگ و ارتباطات، دانشگاه سوره، تهران، ایران (نویسنده مسئول).0009-0001-0972-8642لیلاسلیمیدانش آموخته کارشناسی ارشد، دانشگاه سوره، تهران، ایران.Journal Article20240512Media literacy and the increasing use of virtual space in today’s life, in addition to opportunities and positive points, have also left threats and adverse effects on human life. There has not been any negative impact, so aside from the beneficial and intentional use of virtual space, we can reduce the adverse effects of this space on Iranian society. Considering the fusion of Iranian culture with Islamic teachings, the necessity of Iranian-Islamicization of media literacy is more visible than ever. The main goal of this research is to discover and achieve the components of media literacy from the perspective of Muslim experts. In this research, 12 experts in the field of media and religion, who represented a significant level of experience and scientific and experimental participation in the research subject, were selected by purposive sampling method. This research was done qualitatively and through the thematic analysis method. The data collection tool was a semi-structured interview. Maxqda software was used for data analysis, resulting in the extraction of 750 primary data. The process involved descriptive and interpretive coding, integrating three levels of themes: 69 basic themes, 16 organizing themes related to monotheistic belief, central law, aesthetics, Iranian Islamic content, religious identity, and control over production and publishing. Additionally, five overarching themes of media literacy components were analyzed from the perspectives of Muslim experts, focusing on purpose, identity, audience, content, and format.فراگیری رسانه و افزایش روزافزون استفاده از فضای مجازی در زندگی امروز علاوه بر فرصت ها و نقاط مثبت تهدیدها و اثرت نامطلوبی نیز بر زندگی بشر گذاشته است، از سویی دیگر گریزناپذیری در استفاده از ابزارهای ارتباطی نوین چاره‌ای جز آموزش و یادگیری سواد رسانه‌ای باقی نگذاشته است، تا بتوان علاوه بر استفاده مفید و هدفمند از فضای مجازی، اثرات نامطلوب این فضا بر جامعه ایرانی را به حداقل رساند. با توجه به امتزاج فرهنگ ایرانی با آموزه‌های اسلامی، ضرورت ایرانی - اسلامی کردن سواد رسانه‌ای بیش از پیش به چشم می‌آید. هدف اصلی این پژوهش کشف و دستیابی به مؤلفه‌های سواد رسانه‌ای از منظر کارشناسان مسلمان است. در این پژوهش ۱۲ نفر از صاحب‌نظران و کارشناسان حوزه رسانه و دین که نمایانگر سطح قابل توجه از سابقه و مشارکت علمی و تجربی در حوزه‌ی موضوع تحقیق بودند، به روش نمونه‌گیری هدفمند انتخاب شدند. این پژوهش از نوع کیفی و به روش تحلیل مضمون انجام شده‌است. ابزار جمع‌آوری داده‌ها مصاحبه نیمه ساختار یافته و برای تحلیل داده‌ها از نرم افزار Maxqda استفاده شد که منتج به استخراج ۷۵۰ کد اولیه گردید. در ادامه فرایند کدگذاری توصیفی تفسیری و ترکیب و ادغام سه سطح از مضامین شامل ۶۹ مضمون پایه و۱۶ مضمون سازمان‌دهنده باور توحیدی، قانون محوری، زیبایی شناسی، محتوای ایرانی اسلامی، هویت‌مندی دینی، مالکیت و کنترل حوزه‌های تولید و نشر و در نهایت ۵ مضمون فراگیر مؤلفه‌های سواد رسانه‌ای از منظر کارشناسان مسلمان در حوزه‌های هدف، هویت، مخاطب، محتوا و قالب احصاء شد.https://rcc.soore.ac.ir/article_714895_f5ebb4f3697ab763dea3a93613a5a5ae.pdfدانشگاه سورهمطالعات راهبردی ارتباطات2820-97884320240922Representation and presentation of the "Hero" model in the Holy Defense Cinema "Ebrahim Hatamikia Cinema"بازنمایی و ارائه الگوی "قهرمان" در سینمای دفاع مقدس« سینمای ابراهیم حاتمیکیا»517471496210.22034/rcc.2024.2027733.1127FAسمیهبکشلوکارشناسی ارشد ارتباطات اجتماعی
گروه ارتباطات اجتماعی، دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه سوره، تهران ، ایران0009-0001-0679-0969سیدبشیرحسینیدکتری فرهنگ و ارتباطات، استادیار و عضو هیئت‌علمی دانشکده ارتباطات، دانشگاه صدا‌و‌سیما، تهران، ایرانمیثمفرخیدانشیار گروه ارتباطات و مطالعات فرهنگی دانشکده رفاه، تهران، ایران.0000-0003-0430-7192Journal Article20240430In recent years, the means of mass communication have led to many changes in societies, and cinema, as a media tool with a narrative element, has made a significant contribution to creating these changes. Among them, we can mention the category of hero-making and heroism by cinematographers in various local, national, regional, and international communities. This research explores the concept of hero-making in cinema through Vogler’s hero theory and Stuart Hall’s representation views, focusing on Hatamikia’s films to analyze how heroes and heroism are portrayed in the context of holy defense cinema. To achieve this goal, we identified the statistical society and representative sample, utilized content analysis for coding, and categorized the necessary information. The collected data has been described and analyzed. The conclusion of this research indicates that Hatamikia has included the major components of hero-making in his works, although he has avoided some key stages such as “rejecting the invitation”, and has provided weaker treatment in some stages, such as “meeting the master” - which leads to the presence of the master archetype in the hero’s path - and “trials, allies, and enemies”. The removal and minimum payment in these stages have led to the reduction of power and influence in the personalities who had the talent of creating earthly and attainable heroes for society.طی سالهای اخیر وسایل ارتباط جمعی منجر به تحولات بسیاری در جوامع شده‌اند و سینما به عنوان یک ابزار رسانه‌ایِ دارایِ عنصر روایت، سهم قابل توجهی در ایجاد این تحولات داشته است که از جمله آن‌ها، می‌توان به مقوله‌ی قهرمان‌سازی و قهرمان‌پروری توسط سینماگران در جوامع گوناگون محلی، ملی، منطقه‌ای و بین‌المللی اشاره کرد. در پژوهش حاضر، تلاش شده مسیر قهرمان‌سازی در سینما با بهره‌مندی از نظریه قهرمان ووگلر ودیدگاه‌های بازنمایی استورات‌هال و سایر‌‌اندیشمندان معرفی شده و سپس با بررسی آثار سینمایی حاتمیکیا، قهرمان و قهرمان‌سازی، در سینمای دفاع مقدس بازنمایی شود. برای دستیابی به این هدف، پس از تعیین جامعه آماری و نمونه معرف، با استفاده از روش تحلیل محتوا (دستورالعمل کدگذاری) و تعیین مقولات و زیرمقولات، اطلاعات مورد نیاز ثبت و در نهایت توصیف و تحلیل اطلاعات جمع‌آوری صورت گرفته است. نتایج پژوهش حاضر، حاکی از آن است که حاتمیکیا در آثارش، عمده مولفه‌های قهرمان‌سازی را لحاظ کرده است، اگر چه از برخی مراحل کلیدی نظیر «رد دعوت» اجتناب کرده است و در برخی مراحل نظیر «ملاقات با استاد» - که منجر به حضور کهن الگوی استاد در مسیر حرکت قهرمان می‌شود - و «آزمون‌ها، متحدان و دشمنان» پرداخت ضعیف‌تری داشته است. حذف و پرداخت حداقلی در این مراحل منجر به کاهش قدرت و اثرگذاری درشخصیت‌هایی شده است که استعداد خلق قهرمان زمینی و دست‌یافتنی را برای جامعه داشته‌اند.https://rcc.soore.ac.ir/article_714962_f94f65014f3a3d085851da9480a590e1.pdfدانشگاه سورهمطالعات راهبردی ارتباطات2820-97884320240922Dissemination Channels and Narratives of Adolescent Users Regarding the Propagation of Counterfeit and Misattributed Literature in Iran: An Exploratory Studyمطالعه ای اکتشافی درباره روایت کاربران نوجوان ایرانی از چگونگی و دلایل نشر محتوای خلاف‌واقع و جعلی759071554110.22034/rcc.2024.2039083.1160FAایمانعرفان منشعضو هیئت علمی دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه السلام، تهران، ایران0000-0002-6566-0988محمد جوادراویدانشجوی کارشناسی ارشد دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه السلامJournal Article20240826The widespread dissemination of false information and disinformation on social media platforms has significantly contributed to social unrest, polarization, and erosion of trust in traditional institutions. This phenomenon, deeply rooted in cultural, social, and psychological factors, is a complex interplay of various elements. The need for social validation, peer group influence, cognitive biases, and flawed information processing mechanisms all contribute to the spread and acceptance of false information.<br />Research indicates that the psychological concept of confirmation bias plays a pivotal role in the dissemination of misinformation. Individuals are more likely to seek out and believe information that confirms their pre-existing beliefs, regardless of its accuracy. Moreover, the echo chambers created by social media algorithms can reinforce these biases, limiting exposure to diverse perspectives.<br />Knowing the cultural and communication contexts and designing strategies to deal with it seems to be a matter. The present study was conducted with the aim of identifying and analyzing the fields of research on the spread of real crimes among Iranian teenagers. Using the qualitative method and three-stage analysis (game, personality, selective) of semi-structured interviews, six main axes (family, friends, platforms, cultural values, opinion leaders, government) were identified.<br />The findings indicate that multiple and complex factors in this field combine to create the spread and acceptance of false information. These existing researches in the cultural and communication fields come to the conclusion that neglecting these, as well as the occurrence of incorrect actions and omissions, can lead to the aggravation of the crisis in future events and the deepening of social gaps. In other words, in such a situation, values such as "woman, life, freedom" are more important as a symbol of resistance against this situation.پراکندگی گسترده اطلاعات غلط و محتوای‌خلاف‌واقع در شبکه‌های اجتماعی، علاوه بر ایجاد آشوب‌های اجتماعی، به تفرقه‌افکنی، قطبی‌شدن افکار عمومی و تضعیف اعتماد به نهادهای رسمی دامن زده است. این پدیده، ریشه در عوامل فرهنگی، اجتماعی و روانشناختی همچون نیاز به تأیید اجتماعی، تأثیرات گروه‌های همتا، سوگیری‌های شناختی و شیوه‌های نادرست ارزیابی اطلاعات دارد. شناخت دقیق زمینه‌های فرهنگی و ارتباطاتی و طراحی استراتژی‌های موثر برای مواجهه با آن، امری ضروری به نظر می‌رسد. پژوهش حاضر با هدف شناسایی و تحلیل زمینه‌های مؤثر بر انتشار محتوای‌خلاف‌واقع در میان نوجوانان ایرانی انجام شده است. با استفاده از روش کیفی و تحلیل سه مرحله‌ای(باز، محوری، گزینشی) داده‌های حاصل از مصاحبه‌های نیمه‌ساختاریافته، شش محور اصلی( خانواده، دوستان، سکوها، ارزش‌های فرهنگی، رهبران عقیده ساز، دولت) شناسایی شدند. یافته‌‌ها حاکی از آن است که عوامل متعدد و پیچیده‌ای در تعامل با یکدیگر بر انتشار و پذیرش اطلاعات نادرست تأثیرگذارند. این پژوهش با تاکید بر خلاء‌های موجود در حوزه‌های فرهنگی و ارتباطی، به این نتیجه می‌رسد که غفلت از این کمبودها و همچنین بروز عملکردهای نادرست و ترک فعل‌ها، می‌تواند منجر به تشدید بحران در رویدادهای آتی و تعمیق شکاف‌های اجتماعی شود. به عبارت دیگر، در چنین شرایطی، ارزش‌هایی مانند "زن، زندگی، آزادی" به عنوان نمادی از مقاومت در برابر این وضعیت، بیش از پیش مورد توجه قرار می‌گیرند.https://rcc.soore.ac.ir/article_715541_7ebfe1e7a05839f2ed87f7442a04528d.pdfدانشگاه سورهمطالعات راهبردی ارتباطات2820-97884320240922Investigating the institutionalization of press supervision from 1921 to 1956 with emphasis on the strategic role of the Supreme Council of Education and Press.بررسی نهادمندی نظارت بر مطبوعات از سال 1300 الی 1335 شمسی با تاکید بر نقش راهبردی شورای عالی معارف و مطبوعات9110571632010.22034/rcc.2024.2038987.1159FAقربانعلیکناررودیاستادیار تاریخ و عضو هیئت علمی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ، تهران،ایران0000-0002-8105-3264Journal Article20240826The supervision of the press was under the responsibility of the Department of Impressions during the era of Naser al-Din Shah Qajar. All newspaper managers were required to submit the contents of their newspaper to the approval of the head of impressions before publication. After the constitution and the approval of the press law in 1286 A.H. emphasizing the freedom of the pen and expression and giving freedom to the press, the process of monitoring the press continued. The National Council approved the Supreme Council law of Education on March 20, 1300, A.H. He entrusted the council with the press’s publication. This research is trying to answer how the Supreme Council of Education acted in its supervisory role over the press and what effect it had on the institutionalization of press supervision in the years 1300 with the historical research method and relying on archival documents and library documents. Has he had until 1335? This research is exploratory and lacks a hypothesis in the conventional sense. However, as an assumption, it can be said that using the terms free press and freedom of expression and pen in the press law did not prevent the institutionalization of press supervision. The Ministry of Education instructed the Supreme Council of Education to develop regulations for issuing licenses for newspapers and magazines and to oversee their publication, per the press law. Based on its legal duty, the Supreme Council of Education approved the regulations and by-laws related to newspapers and magazines. And their supervision reviewed the received requests and issued concessions in the name of their owners.پس از مشروطه و تصویب قانون مطبوعات در 1286ش نظارت بر مطبوعات مانند دوره ناصری مورد توجه قرار گرفت و در بیستم اسفند 1300ش اجازة صدور مجوز و نظارت بر چاپ و نشر و فعالیت مطبوعاتی به شورای عالی معارف سپرده شد. این پژوهش با هدف بررسی قانون مطبوعات و تحول آن و تعیین شورای عالی معارف جهت نظارت بر مطبوعات و فعالیتهای مطبوعاتی در سالهای 1300 تا 1335 در تلاش است تا با روش تحقیق تاریخی و متکی بر اسناد آرشیوی و مدارک کتابخانه‌ای به این پرسش پاسخ دهد که شورای عالی معارف در ایفای نقش نظارتی خود بر مطبوعات چگونه عمل کرد و چه تأثیری در نهادمندی نظارت بر مطبوعات در سالهای 1300 تا 1335 داشته است؟ کاربرد واژه مطبوعات آزاد و آزادی بیان و قلم در قانون مطبوعات 1286ش، مانع از نهادمند شدن نظارت بر مطبوعات نشد. شورای عالی معارف در راستای وظیفه نظارتی خود بر مطبوعات تلاش می‌کرد تا بر اساس منویات سیاسی و فرهنگی حکومت الزاماتی را برای جلوگیری از هر عمل غیر قانونی به افراد و صاحبان مطبوعات تحمیل کند و جامعه را به سوی نظامی هدایت شده و مورد اعتماد حکومت سوق دهد. این شورا تمامی روزنامه‌ها و مجلات را مکلف به اخذ امتیازنامه قبل از انتشار کرد. اسم و رسم ، محل انتشار، روزانه یا هفتگی بودن، مرام و مسلک روزنامه و مجله‌ها را ثبت نمود. دبیران، استادان و مستخدمین دولت را از داشتن روزنامه یا مجله و نوشتن مطالب در آن منع کرد. مرتکبین خلاف از قانون مطبوعات و مقررات را به حکم قانون تحت تعقیب و تنبیه و مؤاخذه قرار داد.https://rcc.soore.ac.ir/article_716320_07cd54252dddb80bbed044cb7fd85146.pdf